Mengembangkan Kecerdasan Spiritual Anak

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> Buah hati sudah semestinya kita perhatikan, bukan hanya fisik dan mentalnya; penting juga dipelihara aspek spiritualnya. Spiritual anak harus dibangun seiring dengan perkembangan kemampuan <a href="http://aswan67.blogspot.com/2012/12/pendidikan-keluarga-bagi-anak.html"><b>kecerdasan intelektual dan motorik anak</b></a> tersebut. Kecerdasan spiritual menurut Roberts A. Emmons dalam buku The Psychology of Ultimate Concerns ditandai dengan <b>lima karakteri</b><b><b>stik</b> kecerdasan spiritual</b>:<br /> (1) kemampuan untuk mentransendensikan yang fisik dan material;<br /> (2) kemampuan untuk mengalami tingkat kesadaran yang memuncak;<br /> (3) kemampuan untuk mensakralkan pengalaman sehari-hari;<br /> (4) kemampuan untuk menggunakan sumber-sumber spiritual buat menyelesaikan masalah; dan kemampuan untuk berbuat baik.<br /> <br /> Orang yang cerdas secara spiritual tidak memecahkan persoalan hidup hanya secara rasional atau emosional saja. Ia menghubungkannya dengan makna kehidupan secara spiritual. Ia merujuk pada warisan spiritual -seperti teks-teks Kitab Suci atau wejangan orang-orang suci- untuk memberikan penafsiran pada situasi yang dihadapinya, untuk melakukan definisi situasi. Adapun kiat-kiat mengembangkan <b>Kecerdasan Spiritual </b>(SQ) anak sebagai berikut:<br /> <br /> 1. Jadilah Teladan Spiritual diantara Keluarga<br /> Orang tua atau guru yang bermaksud mengembangkan SQ anak haruslah seseorang yang sudah mengalami kesadaran spiritual juga. Ia sudah "mengakses" sumber-sumber spiritual untuk mengembangkan dirinya. Seperti disebutkan di atas -yakni karakteristik orang yang cerdas secara spiritual, ia harus dapat merasakan kehadiran dan peranan Tuhan dalam hidupnya. "Spiritual intelligence is the faculty of our non-material dimension- the human soul," kata Khalil Khavari. Ia harus sudah menemukan makna hidupnya dan mengalami hidup yang bermakna. Ia tampak pada orang-orang di sekitarnya sebagai "orang yang berjalan dengan membawa cahaya." (Al-Quran 6:122). Ia tahu ke mana ia harus mengarahkan bahteranya.<br /> <br /> 2. Rumuskan missi hidup.<br /> Nyatakan kepada anak bahwa ada berbagai tingkat tujuan, mulai dari tujuan paling dekat sampai tujuan paling jauh. Kita dapat membantu anak untuk menemukan missinya. Sebagai contoh ajaklah anak berkomunikasi dan tanyakanlah: Jika kamu sudah sekolah, kamu mau apa? Jawaban anak: Aku mau jadi orang pintar. Jika sudah pintar, mau apa? Anak diarahkan menjawab: Dengan kepintaranku, aku akan memperoleh pekerjaan yang bagus. Jika sudah dapat pekerjaan, mau apa? Aku akan punya duit banyak.Jika sudah punya duit banyak, mau apa? Aku ingin bantu orang miskin, yang di negeri kita sudah tidak terhitung jumlahnya. Sampai di sini, kita sudah membantu anak untuk menemukan tujuan hidupnya. <br /> <br /> 3. Biasakan Membaca Kitab Suci.<br /> Setiap agama pasti punya kitab suci. Begitu keterangan guru-guru kita. Tetapi tidak setiap orang menyediakan waktu khusus untuk memperbincangkan kitab suci dengan anak-anaknya. Di antara pemikir besar Islam, yang memasukkan kembali dimensi ruhaniah ke dalam khazanah pemikiran Islam, adalah Dari Muhammad Iqbal. Walaupun ia dibesarkan dalam tradisi intelektual barat, ia melakukan pengembaraan ruhaniah bersama Jalaluddin Rumi dan tokoh-tokoh sufi lainnya. Boleh jadi, yang membawa Iqbal ke situ adalah pengalaman masa kecilnya. Setiap selesai salat Subuh, ia membaca Al-Quran. Pada suatu hari, bapaknya berkata, "Bacalah Al-Quran seakan-akan ia diturunkan untukmu!" Setelah itu, kata Iqbal, "aku merasakan Al-Quran seakan-akan berbicara kepadaku." <br /> <br /> 4. Ceritakanlah kisah-kisah Tokoh Spiritual<br /> Anak-anak, bahkan orang dewasa, sangat senang sekali dengan cerita. "<a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/02/manusia-dan-pendidikan.html">Manusia,</a>" kata Gerbner, "adalah makhluk yang suka bercerita dan hidupnya, tentunya cerita yang dipercayainya." Para Nabi mengajar umatnya dengan parabel atau kisah perumpamaan. Para sufi seperti Al-'Attar, Rumi, Sa'di mengajarkan kearifan perenial dengan cerita. Sekarang Jack Canfield memberikan inspirasi pada jutaan orang melalui Chicken Soup-nya. Kita tidak akan kekurangan cerita luhur, bila kita bersedia menerima cerita itu dari semua sumber. Saya senang berdiskusi dengan anak-anak saya bukan hanya kisah-kisah Islam saja, juga cerita-cerita dalam Alkitab, kisah-kisah dari Cina dan India, mitologi Yunani, dongeng-dongeng dari berbagai tempat di tanah air, sejak kisah-kisah pewayangan di Jawa sampai dongeng-dongeng dari Maluku. Begitu pula, saya membaca cerita-cerita Andersen, fabel-fabelnya Jean de la Fontaine, sampai Crayon Sin Chan. Saya selalu menemukan pelajaran berharga di dalamnya.<br /> <br /> 5. Diskusikan berbagai persoalan dengan perspektif ruhaniah.<br /> Melihat dari perspektif ruhaniah artinya memberikan makna dengan merujuk pada Rencana Agung Ilahi (Divine Grand Design). Mengapa hidup kita menderita? Kita sedang diuji Tuhan. Dengan mengutip Rumi secara bebas, katakan kepada anak kita bahwa bunga mawar di taman bunga hanya merkah setelah langit menangis. Anak kecil tahu bahwa ia hanya akan memperoleh air susu dari dada ibunya setelah menangis. Penderitaan adalah cara Tuhan untuk membuat kita menangis. Menangislah supaya Sang Perawat Agung memberikan susu keabadian kepadamu. Mengapa kita bahagia? Perhatikan bagaimana Tuhan selalu mengasihi kita, berkhidmat melayani keperluan kita, bahkan jauh sebelum kita dapat menyebut asma-Nya <br /> <br /> 6. Libatkan anak dalam kegiatan-kegiatan ritual keagamaan.<br /> Kegiatan agama adalah cara praktis untuk "tune in" dengan Sumber dari Segala Kekuatan. Ambillah bola lampu listrik di rumah Anda. Bahaslah bentuknya, strukturnya, komponen-komponennya, kekutan cahayanya, voltasenya, dan sebagainya. Anda pasti menggunakan sains. Kegiatan agama adalah kabel yang menghubungkan bola lampu itu dengan sumber cahaya. Sembahyang, dalam bentuk apa pun, mengangkat manusia dari pengalaman fisikal dan material ke pengalaman spiritual. Untuk itu, kegiatan keagamaan tidak boleh dilakukan dengan terlalu banyak menekankan hal-hal yang formal. Berikan kepada anak-anak kita makna batiniah dari setiap ritus yang kita lakukan. Sembahyang bukan sekedar kewajiban. Sembahyang adalah kehormatan untuk menghadap Dia yang Mahakasih dan Mahasayang! <br /> <br /> 7. Bacakan puisi-puisi, atau lagu-lagu yang spiritual dan inspirasional.<br /> Seperti kita sebutkan di atas, <a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/02/manusia-dan-pendidikan.html">manusia mempunyai dua fakultas</a>, fakultas untuk mencerap hal-hal material dan fakultas untuk mencerap hal-hal spiritual. Kita punya mata lahir dan mata batin. Ketika kita berkata "masakan ini pahit", kita sedang menggunakan indra lahiriah kita. Tetapi ketika kita berkata "keputusan ini pahit", kita sedang menggunakan indra batiniah kita. Empati, cinta, kedamaian, keindahan hanya dapat dicerap dengan fakultas spiritual kita (Ini yang kita sebut sbg SQ). SQ harus dilatih. Salah satu cara melatih SQ ialah menyanyikan lagu-lagu ruhaniah atau membacakan puisi-puisi. Jika Plato berkata "pada sentuhan cinta semua orang menjadi pujangga", kita dapat berkata "pada sentuhan puisi semua orang menjadi pecinta." <br /> <br /> 8. Bawa anak untuk menikmati keindahan alam.<br /> Teknologi moderen dan kehidupan urban membuat kita teralienasi dari alam. Kita tidak akrab lagi dengan alam. Setiap hari kita berhubungan dengan alam yang sudah dicemari, dimanipulasi, dirusak. Alam tampak di depan kita sebagai musuh setelah kita memusuhinya. Bawalah anak-anak kita kepada alam yang relatif belum banyak tercemari. Ajak mereka naik ke puncak gunung. Rasakan udara yang segar dan sejuk. Dengarkan burung-burung yang berkicau dengan bebas. Hirup wewangian alami. Ajak mereka ke pantai. Rasakan angin yang menerpa tubuh. Celupkan kaki kita dan biarkan ombak kecil mengelus-elus jemarinya. Dan seterusnya. Kita harus menyediakan waktu khusus bersama mereka untuk menikmati ciptaan Tuhan, setelah setiap hari kita dipengapkan oleh ciptaan kita sendiri. <br /> <br /> 9. Bawa anak ke tempat-tempat orang yang menderita.<br /> Nabi Musa pernah berjumpadengan Tuhan di Bukit Sinai. Setelah ia kembali ke kaumnya, ia merindukan pertemuan dengan Dia bermunajat, "Tuhanku, di mana bisa kutemui Engkau." Tuhan berfirman, "Temuilah aku di tengah-tengah orang-orang yang hancur hatinya." Di sekolah kami ada program yang kami sebut sebagai "spiritual camping". Kami bawa anak-anak ke daerah pedesaan, di mana alam relatif belum terjamah oleh teknologi. Malam hari, mereka mengisi waktunya dengan beribadat dan tafakkur. Siang hari mereka melakukan action research, untuk mencari dan meneliti kehidupan orang yang paling miskin disekitar itu. Seringkali, ketika mereka melaporkan hasil penelitian itu, mereka menangis. Secara serentak, mereka menyisihkan uang mereka untukmemberkan bantuan. Dengan begitu, mereka dilatih untuk melakukan kegiatan sosial juga. <br /> <br /> 10. Ikut-sertakan anak dalam kegiatan-kegiatan sosial.<br /> Cerita nyata dari <a href="http://arenasahabat.blogspot.com/2013/10/kata-kata-pilihan-untuk-sahabat-sejati.html"><b>kata sahabat</b></a> Canfield dalam Chicken Soup for the Teens. Ia bercerita tentang seorang anak yang "catatan kejahatannya lebih panjang dari tangannya." Anak itu pemberang, pemberontak, dan ditakuti baik oleh guru maupun kawan-kawannya. Dalam sebuah acara perkemahan, pelatih memberikan tugas kepadanya untuk mengumpulkan makanan untuk disumbangkan bagi penduduk yang termiskin. Ia berhasil memimpin kawan-kawannya untuk mengumpulkan dan membagikan makanan dalam jumlah yang memecahkan rekor kegiatan sosial selama ini. Setelah makanan, mereka mengumpulkan selimut dan alat-alat rumah tangga. Dalam beberapa minggu saja, anak yang pemberang itu berubah menjadi anak yang lembut dan penuh kasih. Seperti dilahirkan kembali, ia menjadi anak yang baik - rajin, penyayang, dan penuh tanggung jawab. <br /> <br /> Dikutip dari artikel lepas Yayasan Muthahari <br /> Baca juga informasi harga motor <b><a href="http://harga-ini.blogspot.com/" target="_blank">kawasaki</a></b>.</div>

Buah hati sudah semestinya kita perhatikan, bukan hanya fisik dan mentalnya; penting juga dipelihara aspek spiritualnya. Spiritual anak har...

5 Pendekatan Pelaksanaan Pembiasaan Moral Anak

Mewujudkan keberhasilan menata kehidupan sosial di lingkungan masyarakat perlu membentuk terlebih dahulu mental, moral, spiritual, personal, dan sosial. Untuk itu maka pelaksanaan pembiasaan dapat digunakan berbagai pendekatan dengan memilih pendekatan yang terbaik dan saling mengaitkannya satu sama lain agar menimbulkan hasil yang optimal.<br /> Berikut <b><a href="http://sri-m.blogspot.com/2013/07/5-pendekatan-pelaksanaan-pembiasaan.html">lima pendekatan pelaksanaan pembiasaan moral</a> </b>:<br /> <br /> <b>1. Pendekatan penanaman nilai (<i>inculcation approach</i>) </b><br /> Pendekatan ini mengusahakan agar mengenal dan menerima nilai sebagai milik umum dan bertanggungjawab atas keputusan yang diambil melalui tahapan: mengenal pilihan, menilai pilihan, menentukan pendirian, menerapkan nilai sesuai dengan keyakinan diri. Cara yang dapat digunakan pada pendekatan ini antara lain keteladanan, penguatan positif dan negatif, simulasi dan bermain peran. <br /> <b><br /></b> <b>2. Pendekatan perkembangan moral kognitif (<i>cognitive moral development approach</i>) </b><br /> Pendekatan ini menekankan pada berbagai tingkatan dari pemikiran moral. Seseorang dapat mengarahkan anak dalam menerapkan proses pemikiran moral melalui diskusi masalah moral sehingga dapat membuat keputusan tentang pendapat moralnya. Mereka akan menggambarkan tingkat yang lebih tinggi dalam pemikiran moral, yaitu: takut hukuman, melayani kehendak sendiri, menuruti peranan yang diharapkan, menuruti dan menaati otoritas, berbuat untuk kebaikan orang banyak, bertindak sesuai dengan prinsip-prinsip etika yang universal. Cara yang dapat digunakan dalam penerapan pembiasaan moral dengan pendekatan ini antara lain melakukan diskusi kelompok dengan topik dilemma moral baik yang faktual maupun yang abstrak (hipotetikal). <br /> <br /> <b>3. Pendekatan analisis nilai (<i>values analysis approach</i>) </b><br /> Pendekatan ini menekankan agar anak dapat menggunakan kemampuan berpikir logis dan ilmiah dalam <a href="http://arenasahabat.blogspot.com/2013/05/cara-menanamkan-sikap-sosial-terhadap.html"><b>menganalisis masalah sosial</b></a> yang berhubungan dengan nilai tertentu. Selain itu, anak dalam menggunakan proses berpikir rasional dan analitik dapat menghubung-hubungkan dan merumuskan konsep tentang nilai mereka sendiri. Cara yang dapat digunakan dalam pendekatan ini antara lain diskusi terarah yang menuntut argumentasi, penegasan bukti, penegasan prinsip, analisis terhadap kasus, debat dan penelitian. <br /> <br /> <b>4. Pendekatan klarifikasi nilai (<i>values clarifications approach</i>) </b><br /> Pendekatan ini bertujuan untuk menumbuhkan kesadaran dan mengembangkan kemampuan anak untuk mengidentifikasi nilai-nilai mereka sendiri dan nilai-nilai orang lain. Selain itu, pendekatan ini juga membantu anak untuk mampu mengkomunikasikan secara jujur dan terbuka tentang nilai-nilai mereka sendiri kepada orang lain dan membantu peserta didik dalam menggunakan kemampuan berpikir rasional dan emosional dalam menilai perasaan, nilai dan tingkah laku mereka sendiri. Cara yang dapat dimanfaatkan dalam pendekatan ini antara lain bermain peran, simulasi, analisis mendalam tentang nilai sendiri, aktivitas yang mengembangkan sensitivitas, kegiatan di luar kelas, dan diskusi kelompok. <br /> <br /> <b>5. Pendekatan pembelajaran berbuat (<i>action learning approach</i>)</b><br /> Pendekatan ini bertujuan untuk mengembangkan kemampuan anak seperti pada pendekatan analisis dan klarifikasi nilai. Selain itu, pendekatan ini dimaksudkan untuk mengembangkan kemampuan anak dalam melakukan kegiatan sosial serta mendorong <b>anak</b> untuk melihat diri sendiri sebagai makhluk yang senantiasa <a href="http://arenasahabat.blogspot.com/2013/05/cara-menanamkan-sikap-sosial-terhadap.html"><b>berinteraksi dalam kehidupan masyarakat</b></a>. Cara yang dapat digunakan dalam pendekatan ini, selain cara-cara pada pendekatan analisis dan klarifikasi nilai adalah metode proyek/kegiatan di sekolah, hubungan antarpribadi, praktek hidup bermasyarakat dan berorganisasi. <br /> <br /> Demikian 5 pendekatan pelaksanaan pembiasaan moral anak, semoga tulisan ini bermanfaat.

Mewujudkan keberhasilan menata kehidupan sosial di lingkungan masyarakat perlu membentuk terlebih dahulu mental, moral, spiritual, personal,...